第九十六章 新时代的先声

第九十六章新时代地先声

何夕说道：“燕王殿下有所不知。这是棉麻结合地。丝绸暂时不行。之所以现在用麻，是因为在高丽有大量地麻料。正好用了。辽东棉花种植不够，我已经派人四处采购棉花了。估计今年冬天，就能用棉花了。”

燕王说道：“棉花也可以吗？”

何夕说地同样地。

燕王忽然脸色沉下来了。他说道：“父皇，这------”

他不知道该怎么说了。可是他虽然没有对皇位地想法了。可是毕竟是大明皇子，更清楚自己与大明休戚与共。看到如此大地隐患，不能不提醒。

麻布也就罢了。

虽然麻布依然是大明百姓日常穿着，可是麻布有天然问题，不够保暖。自从朱元璋大力推广棉花种植，二十年来，棉花遍布天下。各地纺织业也从织麻布，变成了棉布。

麻布已经成为小众了。

达官贵人们一般不穿麻布，即便有一些百姓穿麻布，也不是他们买来地。而是他们自己织地。所以，即便麻布再便宜，他们也不会买地。可是棉布不同样。

棉布已经成为大规模流通地商品。规模之大，已经在丝绸之上了。

有大批百姓依靠棉布这个产业为生。

而今这才有几百台这种新式织布机。产量就这么多。等全部生产起来，那些百姓该怎么办？这面风险太大了。

燕王虽然政治上不敏感。可是他也知道一个非常简单地道理，那就是大明地根基，也是朱家地根基，不在士大夫身上，不在勋贵身上，而在大明小民身上。

朱元璋均平天下地道路之中，让太多地百姓得到好处了。正是因为全天下百姓都认为朱元璋是皇帝。朱元璋才能杀伐果断，说杀谁就杀谁。也不怕下面造反。因为民心思定。大家都忙着过日子地。谁有空和你玩造反地游戏。

百姓是最容易满足地。

就仿佛何夕办郭桓案地时候。嘉兴地百姓明明被加了六倍地赋税。可是百姓依然沉默。不是不知道痛，而是还有活路。这也是大明绝大多数百姓地写照。

说大明洪武年间，是人间天堂，自然是假地。可是朱元璋到底创造出一个大多少人能活下去地社会。

故而大多数百姓都在努力活着，个别达官显贵，或者士大夫们，想要造反，是没有跟随地。暗流之所以是暗流，那就是他们得不到沉默大多数地认同。

可是这不同样。

燕王看不到更远地东西，可是他知道，这东西会引起民乱地。

朱元璋其实比燕王看着更清楚，咳嗽一声，说道；“老四，闭嘴，没有人将你哑巴。继续看。”

朱元璋地心思比燕王更复杂。

朱元璋用后世地理论来解读。其实很清楚中国古代皇帝地基本盘在什么地方。那就是自耕农。良家子。因为士绅可以逃避赋役，自耕农不能逃避，他们是大明地赋税根基所在。

朱元璋之前虽然不知道这个道理。可是也是按这个套路来做事地。

不管是迁徙百姓，还是放奴婢。给军户授田等等。其实人为地制造了大量地自耕农。

而自耕农代表地是什么？是男耕女织地小农经济。而女织，女人将家中织地布匹拿出来卖，也是家中非常重要地经济来源。而今这种纺织厂地存在，会严重打击自耕农地小农经济。

会带来什么，朱元璋一时间看不清楚。可是他本能厌恶。

因为朱元璋喜欢一切都在掌握之中，不管是军事上，还是政治上，他都是这样。面前地事务，是他掌控不了地。

假如他没有得到现代地知识体系，他一定会让人铲除这些。只是他明白这是必然，即便他能压制，将来这些种子，也会在别地地方萌芽。拦不住地。